فموضع من تلك المواضع « 1 » أن يكون الشيء المعروف « 2 » به الأمر على أنه خاصة « 3 » هو « 4 » أخفى من الشيء نفسه . فإن « 5 » كان موجودا للشيء ، وليس « 6 » يتعرف بالشيء ، مثل أن يقول قائل : إن النار جرم يشبه النفس لطافة ؛ ثم النفس وإن كانت لا تعرف بالنار بقوة « 7 » ولا بفعل « 8 » فإنها أخفى من النار . وموضع آخر أن يكون وجود الخاصة للمخصوص أخفى من معرفة ذات المخصوص مثل من يعرف النار أو الحار بأنه « 9 » الذي تتعلق به النفس أولا . وتصديقنا بتعلق النفس بالنار أخفى من تصورنا « 10 » للنار . والفرق بين هذا الموضع والأول ، أن الأول كان الأخفى فيه « 11 » هو تصور من تصور ، وهاهنا تصديق من تصور . وهذان موضعان تعليميان أيضا ، وللإبطال . وأما للإثبات « 12 » فلا يكون إلا أن يكون بعد أن صحت المساواة في الانعكاس قد بان أنها أعرف من الوجهين جميعا « 13 » ، أعنى التصديق والتصور ، فتنفع في الإثبات . ويجب أن تعلم أن من الخاصة ما هو أعرف بالذات من المخصوص ، كالحركة إلى فوق ، والإضاءة ، فإنها أعرف بالذات من طبيعة النار الحقيقية بالقياس إلى أوهامنا . ومنه ما صار أعرف بالنظر ، مثل « 14 » كون الزاوية الخارجة أعظم من كل واحدة من الداخلتين المتقابلتين « 15 » ، فإنها خاصة « 16 » لمتساوى « 17 » الزوايا لقائمتين ، وأعرف منها ، وبها تعرف . ومنها « 18 » ما ليس أعرف منه ، ولكن قد عرف « 19 » بالنظر أنه يخصه ، مثل كون الزوايا مساوية لقائمتين في الشكل المثلث ، فإذا « 20 » أوردت دلت على الشيء . والأحب إلىّ أن يخص من جملة هذه باسم الرسم « 21 » ما كان يعرف ما هو أخفى منه ، إما « 22 » في معناه وذلك ظاهر ، وإما بحسب اسمه ، حتى يكون الاسم إذا ذكر لم يفهم ، فيدل على مفهوم بالخاصة وإن كان معنى

--> ( 1 ) المواضع : الموضع س ( 2 ) المعروف : المعرف ن ، ه‍ ( 3 ) خاصة : خاصته ب ( 4 ) هو : ليس حقا وهو د ، ن ، + به م . ( 5 ) فإن : وإن د ، س ، سا ، م ، ن ( 6 ) وليس : ليس د وليس يتعرف بالشيء : - سا . ( 7 ) بقوة : بالقوة م ( 8 ) بفعل : فعل د ، سا ، ن . ( 9 ) بأنه : فإنه د . ( 10 ) تصورنا : تصورها د . ( 11 ) فيه : - ن . ( 12 ) للاثبات ب ، ه . ( 13 ) جميعا : - س . ( 14 ) مثل : إلى ه . ( 15 ) المتقابلتين : المتقابلين س ( 16 ) خاصة : خاصية ب ، الخاصة بخ ( 17 ) لمتساوى : ليساوى د ؛ لمساوى سا ، م ؛ لتساوى ن ( 18 ) ومنها : ومنه د ، سا ، م ، ن . ( 19 ) منه ولكن قد عرف : - م . ( 20 ) فإذا : وإذا د ، س ، ن . ( 21 ) الرسم : - ه‍ ( 22 ) إما : وإما ه .